Tradisi Ngaben di Bali terus mengalami penyesuaian mengikuti perubahan ekonomi, sosial, dan pola kehidupan masyarakat. Prosesi yang dahulu identik dengan penggunaan bade berukuran besar kini mulai di laksanakan melalui krematorium. Cara tersebut di anggap lebih praktis dan hemat, tetapi tetap mempertahankan tujuan spiritual berupa penghormatan kepada leluhur serta pelepasan roh menuju alam berikutnya.
Perubahan pelaksanaan upacara itu menjadi salah satu pembahasan Periset Pusat Riset Manuskrip, Literatur, dan Tradisi Lisan, I Made Budiasa. Temuan tersebut di sampaikan dalam diskusi “Collective Memory, Heritage, and Community” pada lokakarya internasional “Doing Critical Island Studies in Southeast Asia” yang berlangsung di Jakarta, Selasa, 14 Juli.
Biaya Menjadi Pertimbangan Keluarga
Budiasa menjelaskan bahwa penyelenggaraan Ngaben secara konvensional memerlukan persiapan panjang dan dana cukup besar. Biayanya dapat berada pada kisaran Rp80 juta hingga Rp100 juta. Sebaliknya, keluarga yang menggunakan krematorium di perkirakan mengeluarkan sekitar Rp32 juta dengan tata upacara yang tetap mengikuti ketentuan agama.
Selisih biaya tersebut membuat fasilitas kremasi semakin di pertimbangkan, khususnya oleh generasi muda. Mereka ingin menjalankan kewajiban kepada leluhur tanpa mengabaikan kebutuhan keluarga lainnya. Pengeluaran untuk pendidikan anak, tempat tinggal, dan kebutuhan sehari-hari membuat sebagian keluarga memilih bentuk upacara yang lebih terjangkau.
Pilihan itu tidak serta-merta menandakan berkurangnya penghormatan terhadap tradisi. Masyarakat justru berusaha menemukan cara agar kewajiban keagamaan tetap terlaksana sesuai kemampuan. Perubahan tersebut menunjukkan bahwa layanan ritual dapat berkembang mengikuti kebutuhan serta keadaan ekonomi umat.
Tradisi Ngaben Di Bali.
Kehidupan Perkotaan Mendorong Perubahan
Urbanisasi turut memengaruhi cara masyarakat Bali menyelenggarakan Ngaben. Warga yang tinggal dan bekerja di perkotaan umumnya menghadapi keterbatasan waktu. Mereka tidak selalu dapat mengikuti kegiatan ngayah atau gotong royong dalam waktu panjang sebagaimana lazim di lakukan di lingkungan desa adat.
Keterbatasan lahan, jadwal pekerjaan, dan tingginya mobilitas juga membuat prosesi tradisional sulit di laksanakan secara lengkap. Krematorium kemudian menawarkan proses yang lebih ringkas sehingga keluarga tetap dapat menyelenggarakan upacara dengan layak tanpa meninggalkan nilai utamanya.
Ngaben selama ini bukan hanya dipahami sebagai ritual keagamaan. Bagi sebagian masyarakat, kemegahan prosesi juga berkaitan dengan kehormatan dan kedudukan sosial keluarga. Namun, perubahan gaya hidup mulai mendorong penerimaan terhadap pelaksanaan yang lebih sederhana dan efisien.
Teknologi Menjadi Sarana Baru
Anggota Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia sekaligus Guru Besar Purnabakti FIB UI, Prof. Melani Budianta, menilai penggunaan krematorium menunjukkan kemampuan budaya untuk beradaptasi. Peralihan dari pembakaran terbuka menuju fasilitas tertutup merupakan perubahan sarana, bukan penghilangan nilai filosofis Ngaben.
Teknologi krematorium bahkan di nilai memiliki peluang untuk mendukung pelaksanaan ritual yang lebih ramah lingkungan. Meskipun demikian, perubahan tersebut tetap perlu di sertai pemahaman mendalam agar kesucian upacara tidak kehilangan tempat dalam kehidupan masyarakat modern.
Menjaga Warisan Secara Fleksibel
Transformasi Ngaben memperlihatkan pertemuan antara ajaran agama, warisan budaya, teknologi, dan kemampuan ekonomi keluarga. Bentuk pelaksanaan dapat berubah, sedangkan penghormatan kepada leluhur tetap menjadi landasan utama.
Dengan demikian, pelestarian tidak harus mempertahankan bentuk lama, selama masyarakat tetap menjaga prinsip keagamaan dan makna kebersamaan.
